“Stadtler (2003) constatou que o Pentecostalismo* provocou alterações na socialização
dos fiéis, influenciando a formação de vínculos, o sentimento de pertinência, a
execução de papéis, e até mesmo a percepção do mundo. Esse fato influenciou a interação
entre o fiel e o mundo ao seu redor. Em consenso com os resultados encontrados
por Stadtler (2003), Baungart & Amatuzzi (2007) constataram que a
experiência religiosa contribuiu para uma mudança subjetiva com consequente modificação
de comportamentos, provocando crescimento pessoal através da maior tolerância
nos relacionamentos interpessoais, da inserção em grupos sociais, do autoconhecimento
e desenvolvimento da empatia.
Para
Valle (2002), o universo religioso exerce uma função de inserção e/ou
reinserção do indivíduo em um grupo, um meio sociocultural motivador e dotado
de sentido. O estabelecimento da monogamia cristã, por exemplo, implicou na
consolidação do processo de aculturação (família como pedra angular da
sociedade), bem como na adoção de padrões ocidentais de organização social,
elemento crucial das relações sociais (BIDEGAIN, 2005). Assim, percebe-se que
enquanto Bidegain (2005) e Valle (2002) consideram a influência
religiosa nos relacionamentos de uma forma mais ampla e
indireta (através da cultura cristã ocidental), Stadtler (2003), Baungart &
Amatuzzi (2007) o fazem considerando esta influência de uma maneira mais focada
e direta, em que os próprios ditames religiosos são incorporados nos sistemas
de valores pessoais e a partir daí influenciam relacionamentos e comportamentos
interpessoais. Desta forma, pôde-se vislumbrar o alcance da influência que
valores e normas religiosas têm sobre os relacionamentos interpessoais.
Percebeu-se que com a internalização de dogmas que pregam o amor ao próximo
aumentam a empatia e a tolerância nos relacionamentos, ao mesmo tempo em que
participar de grupos religiosos insere a pessoa em um contexto de socialização
com outros que possuem ideias afins.”
*Pentecostalismo: é um movimento de renovação de dentro do cristianismo, que coloca ênfase especial em uma experiência direta e pessoal de Deus através do Batismo no Espírito Santo.
Texto: Religião e Psicologia: análise das interfaces
temáticas
Autoras: Martha Caroline Henning
Carmen L. O. O. Moré
Fonte:http://www.pucsp.br/rever/rv4_2009/t_henning.pdf
Autoras: Martha Caroline Henning
Carmen L. O. O. Moré
Fonte:http://www.pucsp.br/rever/rv4_2009/t_henning.pdf
Fazendo uma analogia do texto apresentado acima com a
atuação do profissional da psicologia destacamos as seguintes frases:
“ ...influenciando
a formação de vínculos, o sentimento de pertinência, a execução de papéis, e
até mesmo a percepção do mundo.”
“...a experiência religiosa contribuiu para uma mudança
subjetiva com consequente modificação de comportamentos, provocando crescimento
pessoal através da maior tolerância nos relacionamentos interpessoais, da
inserção em grupos sociais, do autoconhecimento e desenvolvimento da empatia.”
“...o universo religioso exerce uma função de inserção
e/ou reinserção do indivíduo em um grupo, um meio sociocultural motivador e
dotado de sentido.”
“...próprios ditames religiosos são incorporados nos
sistemas de valores pessoais e a partir daí influenciam relacionamentos e comportamentos
interpessoais.”
“...dogmas que pregam o amor ao próximo aumentam a
empatia e a tolerância nos relacionamentos.”
E afinal o que é o papel do psicólogo na sociedade? É possível
criar um parâmetro entre esse papel e a religião?
Em um determinado período de vida, todos nós passamos por
conflitos, crises, e rupturas. A questão se encontra na forma como cada um de
nós é capaz de lidar com a mudança e os recursos psíquicos que mobilizamos para
tal ação. Situações que nos abalam e geram desconforto podem contribuir para um
desastre psíquico. E afinal, aonde cabe o papel do psicólogo dentro desse
confronto?
A formação de vinculo, a percepção perante o mundo, o comportamento de autopunição capaz de nos destruir são questões subjetivas que cabe ao psicólogo uma maior compreensão cuja uma postura de suporte e contenção é necessária, procurando junto com a pessoa, estratégias de intervenção psicológica para diminuir, aliviar, e até extinguir o sofrimento desta, com a finalidade de restabelecer equilíbrio emocional. Se dentre pesquisas foi confirmado que a experiência religiosa contribui para a mudança, e o papel do psicólogo visa à saúde mental que vezes ou outra necessita de mudanças é possível relacionar quanto um quanto o outro como formas de apoio, de incentivo, de estratégias para cada individuo conseguir conciliar a tragédia, rumo ao bem estar.
Modificação de comportamentos visando crescimento pessoal adquirindo maior tolerância diante da vida, bem como autoconhecimento e desenvolvimento da empatia são possíveis recursos utilizados pelo psicólogo para a conscientização de uma mente psíquica dotada de saúde e pronta para viver o melhor possível dentro do seu limite. O psicólogo não utiliza-se de técnicas religiosas e a religiosidade não utiliza-se de métodos psicológicos, mas segundo o que prega o Cristianismo e a função da psicologia clinica podemos traçar o bem estar do individuo como objetivo fundamental de ambos. E é dever do psicólogo discutir e questionar caso isso não ocorra.
A formação de vinculo, a percepção perante o mundo, o comportamento de autopunição capaz de nos destruir são questões subjetivas que cabe ao psicólogo uma maior compreensão cuja uma postura de suporte e contenção é necessária, procurando junto com a pessoa, estratégias de intervenção psicológica para diminuir, aliviar, e até extinguir o sofrimento desta, com a finalidade de restabelecer equilíbrio emocional. Se dentre pesquisas foi confirmado que a experiência religiosa contribui para a mudança, e o papel do psicólogo visa à saúde mental que vezes ou outra necessita de mudanças é possível relacionar quanto um quanto o outro como formas de apoio, de incentivo, de estratégias para cada individuo conseguir conciliar a tragédia, rumo ao bem estar.
Modificação de comportamentos visando crescimento pessoal adquirindo maior tolerância diante da vida, bem como autoconhecimento e desenvolvimento da empatia são possíveis recursos utilizados pelo psicólogo para a conscientização de uma mente psíquica dotada de saúde e pronta para viver o melhor possível dentro do seu limite. O psicólogo não utiliza-se de técnicas religiosas e a religiosidade não utiliza-se de métodos psicológicos, mas segundo o que prega o Cristianismo e a função da psicologia clinica podemos traçar o bem estar do individuo como objetivo fundamental de ambos. E é dever do psicólogo discutir e questionar caso isso não ocorra.

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